LA CELEBRATION DE LA NAISSANCE DU PROPHETE

(suite)

La Sîrah du Messager - (Paix et bénédictions sur lui) - nous apprend que le butin de l’expédition de Banû An-Nadîr revint entièrement au Prophète du fait que la victoire fut achevée par un traité et non par le combat armé.

Le Prophète décida alors de le partager entre les Émigrés sans rien en donner aux Ansâr, exception faite de deux hommes démunis ! Oui, il le distribua entre les Muhâjirûn sans rien en donner aux Ansâr, non par mépris pour ces derniers, mais parce qu’ils étaient riches alors que les émigrés vivaient dans la pauvreté.

Le Messager - (Paix et bénédictions sur lui) - visait à rapprocher la situation économique des deux groupes tout comme ils étaient devenus des frères par la Grâce de Dieu. C’est pourquoi il fit don à deux hommes parmi les Ansâr qui vivaient dans le besoin, et si ces hommes avaient été riches, il ne leur aurait rien donné !

Muhammad - (Paix et bénédictions sur lui) - combattit la maudite pauvreté, fit en sorte que chaque être humain puisse bénéficier d’un niveau de vie honorable, prescrivit une aide financière puisée dans la Trésorerie de l’Etat Islamique pour aider les démunis et assura à ses disciples une vie digne et honorable.

Ce Messager tint à donner l’exemple le meilleur si bien qu’il se fatigua pour que les autres trouvent le repos, connut la faim là où les autres se rassasiaient et se priva de bien des choses licites pour qu’en profite le reste de sa communauté. Des mois passaient, sans que le feu ne s’allume sous une chaudière dans la maison prophétique, alors que les maisons voisines s’adonnaient à la cuisine.

Dieu proposa à son Prophète Muhammad de lui transformer certaines montagnes en or et en argent, mais il refusa. Il préféra avoir faim certains jours pour invoquer son Seigneur, et se rassasier d’autres jours pour Le louer. Il préféra la vie des serviteurs à la tyrannie des césars et autres chosroés. Il invoquait tout au long de sa vie : "Ô Dieu, fais que je vive pauvre, que je meurs pauvre, et que je sois ressuscité avec les pauvres".

Ce comportement du Prophète Muhammad ne signifie pas qu’il méprisait la vie ou qu’il encourageait autrui à délaisser les affaires de ce bas-monde. Il agit en tant que chef suprême et, ce qui pour certains est une bonne œuvre, passe toutefois pour une œuvre médiocre de la part des gens de degrés spirituels supérieurs. Sa vie fut ainsi marquée par une rigueur supérieure à celle des autres, pour écarter de lui toute mauvaise pensée, et afin que nul n’estime qu’il serait intéressé par quelque pouvoir ou intérêt personnel.

C’est pour cela que Muhammad éduqua sa famille par cette discipline raffinée. Il ne la laissa pas s’adonner à l’aisance ni profiter des choses matérielles comme le font les autres, car les regards sont dirigés vers eux et l’attention est tournée vers leurs actes. Dieu - Exalté Soit-Il - voulut ce grand ascétisme pour Son Prophète : "Et ne tends point tes yeux vers ce dont Nous avons donné jouissance temporaire à certains groupes d’entre eux, comme ornement de la vie présente, afin de les éprouver par cela. Ce qu’Allah fournit au Paradis est meilleur et plus durable." [5]

[1] Sourate 23, les Croyants, Al-Mu’minûn, versets 1 à 11.

[2] Sourate 9, le Repentir, At-Tawbah, versets 34 et 35.

[3] Sourate 70, les Voies d’ascension, Al-Ma`ârij, versets 24 et 25.

[4] Sourate 6, les Bestiaux, Al-An`âm, verset 141.

[5] Sourate 20, Tâ-Hâ, verset 131.