Les 99 Attributs d'Allah Taala :

Voici les 99 noms d'Allah (Asma-Ullah) mentionnés dans le Coran et dans les Hadith, selon la classification d'Al-Tirmidi :

1. Allah : Il possède la Divinité, qui est le pouvoir de créer toutes choses.

2. Ar-Rahman : Le Très Miséricordieux : Celui qui a une immense miséricorde pour les croyants et les mécréants ici-bas et spécialement pour les croyants dans l'autre monde

3. Ar-Rahim : Le Tout Miséricordieux : dont l'Infinie Miséricorde va exclusivement aux croyants.

4. Al-Malik : Le Souverain, le Roi : Celui qui règne sans partage, dont le domaine est absent d'imperfections.

5. Al-Quddus : L'Infiniment Saint, pur de toute imperfection, et sans enfant ni adversaire.

6. As-Salam : La Paix, le Salut, Celui qui n'a pas de défauts.

7. Al-Mu'min : Le Confiant, le Sécurisant, le Témoin intègre, Celui qui témoigne de sa véracité, pour Lui-même et à Ses serviteurs.

8. Al-Muhaymin : Le Dominateur, le Témoin, le Surveillant, l'Arbitre suprême, qui est témoin de tout acte et toute parole de Ses créatures.

9. Al-Aziz : Le Tout Puissant, l'Irrésistible, Celui qui l'emporte et n'est jamais battu.

10. Al-Jabbar : Celui qui domine et contraint, le Contraignant, rien ne se passe dans Son règne sans qu'Il le veuille.

11. Al-Mutakabbir : Le Superbe, Celui qui se magnifie, incomparable de par Ses qualités à toutes Ses créatures. Elles ne L'approchent en rien.

12. Al-Khaliq : Le Créateur, le Déterminant, Celui qui amène toute chose de la non-existence à l'existence.

13. Al-Bari' : Le Créateur, le Producteur, le Novateur (s'utilise le plus fréquemment pour les créatures dotées d'une âme).

14. Al-Musawwir : Le Formateur, Celui qui façonne ses créatures de différentes formes.

15. Al-Ghaffar : Le Tout-Pardonnant, Il pardonne les péchés de Ses serviteurs encore et encore.

16. Al-Qahhar : Le Tout et Très-Contraignant, le Dominateur qui a le parfait pouvoir et qui n'est jamais impuissant devant une chose.

17. Al-Wahhab : Le Donateur gracieux, Le Généreux qui donne toute subsistance sans attendre de retour.

18. Ar-Razzâq : Le pourvoyeur, Celui qui accorde toujours la subsistance

19. Al-Fattah : Celui qui accorde la victoire, Celui qui ouvre pour Ses esclaves les secrets du monde et de la religion.

20. Al-Alim : Le Très-Savant, l'Omniscient, aucune chose, créature ou pensée n'échappe à Sa connaissance.

21. Al-Qabid et 22. : Al-Basit : Celui qui retient, Celui qui rétracte Celui qui donne largement, Celui qui étend Sa générosité et Sa miséricorde.

23. Al-Khafid et 24. : Ar-Rafi : Celui qui abaisse Celui qui élève. Les plus grands de la veille se retrouvent le lendemain nus, et les plus faibles de la veille se retrouvent agrandis, par Sa volonté.

25. Al-Mu'iz et 26. : Al-Muthil : Celui qui donne puissance et considération Celui qui avilit. Il donne la puissance à qui Il désire, car personne ne peut L'humilier, et Il avilit qui Il veut, car personne ne peut Lui donner de puissance.

27. As-Sami : L'Audient, Celui qui entend absolument toute chose, sans besoin d'une oreille ou d'un instrument.

28. Al-Basir : Le Voyant, Celui qui voit absolument toute chose, sans besoin d'oeil ou d'instrument.

29. Al-Hakam : Le Juge, l'Arbitre, Il établit les Règles et Son jugement et Sa Parole.

30. Al-Adl : Le Juste, l'Équitable, qui ne laisse aucune bonne action sans récompense et aucune mauvaise sans châtiment.

31. Al-Latif : Le Subtil-Bienveillant, le Bon, Il est doux avec Ses serviteurs, et leur donne ce qu'ils demandent.

32. Al-Khabir : Le Très-Instruit, le Bien-Informé, Il connaît la vérité des choses, au-delà de leur apparence.

33. Al-Halim : Le Longanime, le Très Clément, Celui qui retarde le châtiment des croyants méritants pour qu'Il puisse leur pardonner ensuite.

34. Al-Azim : l'incommensurable , le Magnifique, qui mérite les compliments d'Exaltation, de Gloire, d'Encensement et de Pureté de toute imperfection.

35. Al-Ghafur : Le Tout-Pardonnant, qui pardonne beaucoup.

36. Ash-Shakur : Le Très-Reconnaissant, le Très- Remerciant. Celui qu'on remercie, Qui rend le peu d'obéissance par une grande récompense.

37. Al-Aliyy : Le Sublime, l'Élevé, qui n'a rien de commun avec Ses créatures.

38. Al-Kabir : L'Infiniment Grand, plus élevé en Qualités qu'aucune autre de Ses créatures.

39. Al-Hafiz : Le Préservateur, le Conservateur, Celui qui garde et qui protège ce qu'il a décidé de sauvegarder.

40. Al-Muqit : Le Gardien, le Puissant, le Témoin, le Nourricier, Celui qui a le Pouvoir.

41. Al-Hasib : Celui qui tient compte de tout, Celui qui suffit à Ses créatures et leur donne toute satisfaction.

42. Al-Jalil : Le Majestueux, qui s'attribue la grandeur du Pouvoir et la Gloire de Sa dignité.

43. Al-Karim : Le Tout-Généreux, le Noble-Généreux, pur de toute abjection.

44. Ar-Raqib : Le Vigilant, Celui qui observe, auquel rien n'échappe. Sa signification est lié à l'attribut de Connaissance.

45. Al-Mujib : Celui qui exauce, Celui qui répond au nécessiteux qui Le prie, et secourt le désireux quand il L'invoque.

46. Al-Wasi : L'Ample, le Vaste, l'Immense, par Sa science.

47. Al-Hakim : L'Infiniment Sage, dans toutes Ses actions.

48. Al-Wadud : Le Bien-Aimant, le Bien-Aimé, Celui qui aime Ses serviteurs dévoués, et qui est aimé par Ses serviteurs dévoués. Son amour pour Ses serviteurs est Sa volonté de Miséricorde et d'éloges. Puisque Sa signification est liée aux attributs de Volonté et de Parole (l'Attribut avec lequel Il ordonne et interdit et parle à Muhammad et Moïse - paix sur eux. Ce n'est ni un son, ni une lettre ou un langage)

49. Al-Majid : Le Très Glorieux, doté d'un Pouvoir parfait, de Haute Dignité, de Compassion, de Générosité et de Douceur.

50. Al-Baith : Celui qui incite, Celui qui ressuscite Ses serviteurs après la mort pour leur récompense ou leur punition.

51. Ash-Shahid : Le Témoin, qui n'ignore rien de ce qui arrive.

52. Al-Haqq : Le Vrai, dont l'Existence est la seule véritable.

53. Al-Wakil : Le Gérant, l'Intendant, Celui à qui on se confie, et dont le soutien ne fléchit jamais.

54. Al-Qawiyy : Le Très-Fort, qui possède le Pouvoir complet.

55. Al-Matin : Le Très-Ferme, doté d'extrême Puissance, qui jamais ne fléchit ou ne fatigue.

56. Al-Waliyy : Le Très-Proche, le Maître, le Tuteur.

57. Al-Hamid : Le Très-Louangé, Celui qui est digne de louange.

58. Al-Muhsi : Celui dont le savoir cerne toute chose, Celui qui garde en compte.

59. Al-Mubdi' : Celui qui produit sans modèle, qui créa le premier être humain, sans plan ni prototype.

60. Al-Mu'id : Celui qui redonne existence, après la mort.

61. Al-Muhyi : Celui qui fait vivre. Il donne vie en replaçant les âmes dans leurs corps le Jour de la Résurrection et vivifie les coeurs par la lumière de la connaissance.

62. Al-Mumit : Celui qui fait mourir le vivant.

63. Al-Hayy : Le Vivant, dont la vie est différente de notre vie, et qui n'est pas fait d'une âme, de chair ou de sang.

64. Al-Qayyum : L'immuable, Celui qui maintient l'ordre de la création, Il a été, Il est et Il sera.

65. Al-Wajid : L'Opulent, riche sans avoir connu le besoin ou la pauvreté. Al-Wajd est la Richesse.

66. Al-Majid : Le Noble, le Majestueux.

67. Al-Wahid : L'Unique, sans associé.

68. As-Samad : Le Maître absolu, le Soutien universel, on place en Lui sa confiance, et on revient à lui dans nos besoins.

69. Al-Qadir : Le Puissant, le Déterminant, qui possède l'attribut de Puissance.

70. Al-Muqtadir : Celui qui a pouvoir sur tout, auquel rien n'échappe de sa Puissance.

71. Al-Muqaddim et 72. Al-Mu'akhkhir : Celui qui met en avant Celui qui met en arrière, il ordonne les choses dans leur succession. Il avance ce qu'Il veut, et retarde ce qu'Il veut.

73. Al-'Awwal : Le Premier, dont l'existence n'a pas de commencement.

74. Al-'Akhir : Le Dernier, dont l'existence n'a pas de fin.

75. Az-Zahir : l'Apparent

76. Al-Batin : L'Apparent et Le Caché. Celui dont rien n'est au dessus de lui et rien n'est au-dessous. Il existe sans lieu. Lui, l'Exalté, Son Existence apparaît claire par Ses signes et il est libre des illusions d'un corps.

77. Al-Wali : Le Maître, Celui qui dirige, car Il possède toute chose, vivante et morte.

78. Al-Muta'ali : Le Sublime, l'Exalté, l'Elevé, pur de tout attribut de la création.

79. Al-Barr : Le Bon, le Bienfaisant, Le Bienveillant, envers Ses créatures, qu'il couvre de Ses bienfaits.

80. At-Tawwab : Celui qui ne cesse de revenir, d'accueillir le repentir de ses adorateurs. Il accepte le repentir sincère de Ses créatures, et leur accorde son Pardon.

81. Al-Muntaqim : Le Vengeur, qui a le dessus sur Ses ennemis, et les punit pour leurs péchés. Cela pourrait signifier Celui qui les détruit.

82. Al-'Afuww : Celui qui efface, l'Indulgent, dont le pardon est large.

83. Ar-Ra'uf : Le Très-Bienveillant, à la miséricorde extrême. La miséricorde d'Allah est d'accorder à qui Il veut Ses bienfaits.

84. Malik Al-Mulk : Le Possesseur du Royaume, qui contrôle son règne et donne un règne à qui Il veut.

85. Thul-Jalal wal-Ikram : Le Détenteur de la Majesté et de la Générosité, qui mérite d'être Exalté et non renié.

86. Al-Muqsit : L'Équitable, Celui qui rend justice, sans léser quiconque.

87. Aj-Jami' : Celui qui réunit, Celui qui synthétise, dans un jour sans doute, le Jour du Jugement.

88. Al-Ghaniyy : Le Suffisant par soi, Celui qui n'a besoin de personne, car toute chose provient de Sa création.

89. Al-Mughni : Celui qui confère la suffisance, et satisfait les besoins de Ses créatures.

90. Al-Mani : Celui qui empêche, le Défenseur, Celui qui protège, et donne victoire à Ses pieux croyants.

91. Ad-Darr et 92. An-Nafi : Celui qui contrarie, Celui qui peut nuire (à ceux qui l'offensent), Celui qui accorde le profit, l'Utile. Il peut nuire à qui Il veut, et faciliter à qui Il veut.

93. An-Nur : La Lumière, qui guide.

94. Al-Hadi : Le Guide, grâce à Sa Guidée, Ses croyants seront guidés, et grâce à Sa Guidée, les créatures vivantes ont été guidés vers ce qui les nourrit et protégées de ce qui les nuit.

95. Al-Badi :  Le Novateur, Celui qui a créé toute chose et les a formé sans exemples précédent.

96. Al-Baqi : Le Permanent, dont la non-existence est impossible pour Lui.

97. Al-Warith : L'Héritier, dont l'Existence reste.

98. Ar-Rashid : Celui qui agit avec droiture, Celui qui dirige avec sagesse.

99. As-Sabur : Le Patient, le Très-Constant, qui recule la punition des pécheurs.